萧楠缓缓点头，“不错，根据家父推测，世界漠化的程度愈演愈烈，如果他没有举动，等他之后，我们的世界会处于一个极为悲惨的状况。因为这点，他有些时候甚至觉得，是不是因为他改变了世界的进程，才导致这种反噬？”
  夜星沉冷笑道，“无稽之谈。令尊算是个少有睿智之人，如何会有这种村妇蠢夫之言？”
  萧楠反驳道，“那是阁下没有处于家父的环境。你若是如家父般类似的境地，只怕想法也是大同小异。”
  夜星沉默然片刻，终于点头道，“你说的对，是我唐突了。”
  萧楠一怔，他看出夜星沉绝非等闲之人，可当夜星沉非议萧布衣的时候，萧楠还是忍不住的辩解，他没想到夜星沉这种人居然会认错，怔了片刻反倒不知再说什么。
  突然望向空中那个青红苹果，萧楠诧异道，“为什么又有变化？”
  本来如红苹果上长出瘤子的青苹果突然向红苹果内陷入，那情形，就像人的大脑有个瘤子，一半在外，一半在内。
  第2190节 肿瘤
  空间有三个苹果模型，暗红色的苹果一直维持原状，不过青红苹果的关系始终处于变化中。先是两个苹果靠拢，然后如双胞胎般，之后变成依附关系，最后青苹果如同红苹果结出的一个瘤子般。
  琴丝见萧楠困惑，解释道，“局限于认知，我们对世界的解释，是处于变化中的。伊始的时候，我认为你们的世界和此间是类平行世界，你知道平行世界的概念？”
  萧楠缓缓点头，“家父喜欢和我们讨论世界的形成、起源之类的问题。他对我说过他的境遇，认为自己是处于平行世界中。”
  琴丝摇头道，“真相并非如此。如今的模型，才能更好的解释我们两个世界的现状。因为你们的世界缺了操作系统的关键密钥，虽然看起来像一个世界，可还是受到本体世界的影响。这就像一个正版的操作系统被盗版，虽然盗版看起来可以正确运行，但正版的操作系统，却可以留有后门，让盗版系统随时崩溃瓦解。”
  沈约不能不说琴丝的设想通俗易懂，“创世镜内世界的形成规律比世间任何操作系统都要复杂，但遵循的原理却是类似的。”
  神农他们是新人类，是人类摆脱物质欲望、进军精神领域的先行者，但他们的本质仍是人类，以人类的思维思考问题不可避免。
  琴丝赞同道，“不错，就是因为创世镜比任何系统都要复杂，因此它的自我保护机制会做的更好。从我的角度来看……”望向萧楠，琴丝凝声道，“你们的世界出现漠化，是创世镜系统自我保护的结果。”
  萧楠径直道，“我不理解。”
  琴丝微笑道，“那我会试图让你理解。令尊经历奇特，知道现代科技，应该知道世上有一种病叫做癌症？”
  萧楠立即道，“当然，家父的博学，世上少有。根据家父所言，癌症是一种绝症，很难被医治。”随即有些犹豫，“不过……”
  琴丝立即道，“不过什么？”轻吁一口气，“我们能够走到今日，是得益于彼此间的坦诚。你看到的沈约、夜星沉，还有赵佶，都近乎是无不可对人言的人物。很多事情变得难以解决，不是问题有多艰难，而是因为人类总是无法攻克自己的弱点。人类不应是自相残杀和内卷、欺骗和隐瞒的，而应是是携手共创未来的。”
  赵佶连连点头，颇为激动。哪怕是夜星沉，都露出认可之意。
  沈约暗自感慨，心道在他那个年代，携手共创的言论早就是破烂他妈给破烂开门——破烂到家了。
  所谓的携手，多是各怀鬼胎；所谓的共创，最终都会因为分赃不均产生内斗。
  少有例外！
  为何？
  因为世人的本能决定了世人可以共患难，却难以均贫富。人类若在精神层面上没有本质的突破，一切伟大的口号不过是空中楼阁。
  萧楠听出琴丝的暗示，解释道，“我不是有隐瞒，是因为孙宗主对家父所言有不同的看法，我考虑是否说出来。”
  琴丝缓声道，“孙思邈是个值得尊敬的人。”看破人性的琴丝，对太多人性并没有太多期待，但正因为看破人性，她才知道人性仍有光辉的那面。
  萧楠终于道，“孙宗主说，这世上不应该有癌症这种说法和理念。”
  琴丝认可此言，“在中医理论中，的确没有癌症这个概念，最多是对人体肿瘤的研究。”
  萧楠应声道，“是啊。孙宗主说了，家父言及的癌症，不过是人体在极限压迫下产生的一种积累变化。人体外弱则易被邪毒入侵，内虚而易改变脏腑本能，邪毒久留让身体不堪重负，这才生出抵抗邪毒的变化，就是家父所说的癌症。”
  琴丝微笑道，“孙宗主说的不错，我们的研究也表明，所谓的癌症，更像是身体不堪本人习惯和环境的重负，产生的累计反应。如果用朝代来比喻，癌症更像是历代的起义……起义难言对错。”
  萧楠怔了下，“人体的癌变是起义？这倒是个前所未有的新鲜说法。”
  琴丝极为认真道，“你如果这么看待癌症，就会有解决癌症的方法了。”
  萧楠目光闪动，“起义是因为百姓不堪苛捐杂税，官府昏聩，这才想要换一种生活方式。癌细胞也是如此。权利应对起义的方式大体有两种，一种是镇压，就像化疗一样？”
  沈约听到这里，暗想萧楠的父亲萧布衣倒懂得不少现代术语，萧楠所言，自然是从父亲那听到的。
  “但这种镇压的大多数的结果是玉石俱焚。”
  萧楠深思道，“这非智者所为。”
  琴丝反问道，“那什么是智者的行为？”
  萧楠先道，“当然是安抚。”随即摇头道，“当权利需要安抚百姓的时候，它就不算是智者了。”
  夜星沉赞道，“好见识！”
  萧楠略有尴尬道，“这是家父常对我说的话……我只是复述而已。”
  夜星沉凝声道，“但你真正的记在心里。”他看到萧楠，自然想到了他儿子夜浮生，暗想老夫是近来才明白种瓜得瓜的真正道理，一味对浮生隐瞒，只会让误会更深，但当他坦陈面对的时候，夜浮生对他反倒益发的理解。
  历代君王的儿子擅长上演宫斗的戏码，原因无他，因为老子也是靠这起家的。
  由此可见，萧布衣对儿子自然坦诚。
  萧楠并不骄傲，沉吟道：“癌症本就是近绝境方生，安抚只能改变一时，权利的根本改变才能真正的解决问题。同理可知，世人真正想要治疗自己的癌症，就要从环境和习惯入手。”
  琴丝赞道，“说的极好。一个向好的环境，还有个向好的习惯，才是治疗癌症的根本。”
  萧楠盯着琴丝，“但我们说的是两个世界的问题。你觉得，青苹果就是红苹果内的癌症？”他难以接受这个结论。
  琴丝真诚道，“我说过了，起义的好坏，很难定论。癌症和人体细胞，有不同的属性，起义军和官府同样属性不同。”
  沈约终于插了一句，“两个世界属性截然相反，从癌症的角度来讲，当下的世界在排斥新生的世界，这才会抽取新生世界的能量，导致漠化的产生！”
  第2191节 肝实肺虚
  人体的排斥反应是一种自我保护，就和人类的种族主义，表面是号召团结，本质仍旧是排外一样。
  自我保护不可避免。
  人类若没有自我保护，早就被其余物种淘汰，人体若没有自我保护，或许早成为无数病毒的寄生体。
  从身体到个体，从个体到整个社会，这种自我保护时刻存在。
  可在沈约看来，人类社会所属的世界，同样有自我保护机制。
  “人体如果有癌细胞的存在，人体就会和权术压制起义军一样，调动大量的力量去驱逐。不是每次起义都能被镇压，恰恰相反，每次起义都会动摇人体的根基所在。”
  沈约将琴丝想表达的思想整理清楚，望向萧楠道：“世界同样如此。对于当下的这个世界而言，你的世界是寄生的关系，有着不同的属性，当下的世界会对你的世界排斥。琴丝认为你们的世界是青色的，想必是认为你们的世界先天的能量就是不足的。”
  琴丝点头认可。
  “在两个世界的密钥没有被攻破前，萧楠的世界，就处于营养不良的状态。孙思邈做的密钥，实际上是个保护——保护萧楠的世界。”
  沈约再道，“等到密钥被攻破，当下世界就加大了对异世界的排斥，才让萧楠的世界岌岌可危。”
  萧楠脸色很是难看，“难道说，我们的世界注定要毁灭？这不公平。”他蓦地想到父亲和孙宗主耗费一生的精力打造的世界竟会这般崩坍，实在难以承受这种结果。
  “为什么良币一定会被劣币驱逐？”萧楠缓声道，“好人不求坏人灭绝，可难道连生存的空间都因此不复存在？”
  琴丝感喟道，“按照如今世界的运行规律，丑陋和善良如果需要留存一个的话，那留下来的必定是丑陋。”
  无人反驳。
  琴丝缓声再道，“令尊和孙思邈决定打破这个规律，我们很是钦佩。我在找解决的方法。”
  “怎么解决？”萧楠立即问道。
  琴丝问道，“孙思邈身为药王，自然精通医术，不知有没有教阁下‘母能令子虚、子能令母实’的道理？”
  萧楠怔了下，随即谦虚道，“驽钝如我，总不解孙宗主微言大义。是以……我并未从孙宗主那里传承精湛的医术。阁下问医什么‘母子’，和两个世界的现状又有什么关系？”
  琴丝解释道，“天下道理相通，以环中，可应无穷。我说的‘母能令子虚、子能令母实’的言语出自古代《难经》。《难经》有言——东方实，西方虚；泻南方，补北方。”
  萧楠苦笑道：“不才听到这些如同听天书一样，难以理解。孙宗主见我实在不是这块料，只让我安守正气，并不强求我习之。”
  他的言下之意自然是——没想到我来到这里，还是要补从前未学的知识？
  琴丝笑笑，“其实这道理并不难解。东方实，西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡，方是最佳状态，五行中有一方偏弱，就会导致诸多的问题。”
  萧楠执着道，“这和两个世界有关吗？”
  琴丝点头道，“密切相关，你只有真正明白我说的这个病状，才会了解我们两个世界的问题，进而解决这个问题。”
  萧楠微有苦笑。
  夜星沉一直默默倾听，此刻方道，“人体肝实肺虚，就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木，可金虚不足以克木，就如薄刃难以断厚木般，反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题，可生机被阻，病自丛生，因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”
  他以道术证悟，华夏道医相通，本来就对医术颇为精通，再加上有秦皇镜相助，若论医理高明，当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话，不但涉及人体五脏和五行的关系，还提及五行克生道理，医学症状，自然和病态的本质，一般人着实难以理解。
  琴丝感慨道，“夜先生所言极是，人体本有自愈系统，只要世人本身不倒行逆施，透支过度，人体都会按照五行相生相克的规律自行解决疾病。等到肝实肺虚的症状出现时，多是沉珂日久，病近膏肓了，这时人体靠自愈能力很难解决问题，就需要外力来介入。”
  看着萧楠，琴丝认真道，“既然金虚不能克实木，维系身体的平衡。那解决的方法是应是什么呢？”
  萧楠毕竟非等闲之辈，微有沉吟道，“实木太强，或可虚之。”随即再道，“阁下提及母能令子虚，按照五行相生，水生木，水就是木之母，补水补肾，可化木实肝实。”
  夜星沉微微点头，暗想此子说不懂医，自是谦虚，以萧楠的认知，或许比不上孙思邈，但其对医学的悟性，已超过太多庸医。
  萧楠举一反三，随即再道，“子能令母实，木生火，火就是木之子，因为火令木实，泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实，西方虚’说的是肝实肺虚症，采用的治疗方式是——泻南方，补北方，终极目的都是化解肝实，让肝木不再辱肺金，重新让人体的五行状态回归自然。”
  微吁一口气上，萧楠想通此理，心情很是舒畅，“孙宗主说过，治病不过是拨乱反正。既然正得，自然而然的运行下去就好，过多干预反倒是画蛇添足。”
  琴丝微笑道：“孙思邈不愧是药王，凭此一言，医者之心已显。”
  沈约点头道，“大医大道，自然而然。”
  真正的大道，是让人融入自然。
  道可道，不是世俗的道理，此自然和世俗眼中的自然也有些差别。
  世人眼中的自然，终究受风、热、暑、湿、燥、寒的影响，因于方位，固化于环境。
  真正的自然，就是自然而然，亘古不变。
  大医和大道同源，真正的大医，是宁愿药柜蒙尘，而不是挂横幅兴高采烈的庆祝入院人数再创新高。
  萧楠始终关注己身世界的问题，“母能令子虚，因我们的世界是从当下世界产生，因此……我们世界的荒漠因此而生？”说到这里，他竟有些悲怆之感。
  有谁会庆幸自己出生就落后旁人一大截呢？或许感恩庆幸，只出现在起点就在罗马之人的口中。
  讴歌苦难，是人类迷惑行为的一种。
  琴丝反倒笑了起来，“母子虚实不过是个变化，生生不息才为易，但母子本应该齐心协力的，难道不是吗？”