古人贾谊在《鵩鸟赋》中一语虽有悲怆无奈，却暗合道家之理。
  儒修表，道炼骨，佛明心。
  后人虽说青荷泥藕白莲花，三教本来是一家，在文化的融合中，重人际关系的儒学开始向明心发展，到王阳明时期发展至巅峰之境，一句心外无理和佛说的心性的作用极为相近。但三教本质却是特色分明。道重体炼骨，期冀长生不死、羽化成仙，就想出无数新奇的练法，以洞天福地为炼器，以自身为变化之基修炼，本是道家的一种法门。
  可洞天福地素来是在传说中才会出现，天子基却是真实的存在。
  “对都子俊、成议员而言，天子基反倒是炼狱。”
  沈约再道，“对信心坚定者而言，天子基是助力，对清醒的人来说，天子基是明灯。”看着琴丝，沈约缓缓道，“赵赛月、赵初月年纪尚幼，可说是天真无邪，既然无邪天真，本是清明之体，为何会如都子俊般昏迷？”
  琴丝默然片刻，“我对她们如此反应，同样困惑。一直在对她们进行研究，这本来也是我让张道长叙说往事的缘故。”
  她需要沈约的超级大脑解决这个问题。
  沈约喃喃道，“难道说，都子俊对她们做了什么改变？”
  张继先犹豫道，“我……本以为都子俊没有插手此事，可如今的我，已不能确定。”随即回忆道，“都子俊说吕才人要生出瘟神，关羽在天的预警和京城的瘟疫，都是瘟神降临的先兆，若要阻止这场灾难，自然要除去瘟神。”
  沈约不能不说都子俊编故事编的有模有样，让张继先这种人都是真假难辨。
  张继先苦涩道，“贫道自然不肯杀了无辜的初生孩儿。瘟神有无贫道不能确定，可要因此除去一个新生命，贫道是绝对无法下手的。”
  夜星沉冷哼一声，“这是都子俊这类奸人的一贯做法，以悲天悯人、世间真情骗取世人的善良为其所用。”
  他对这个套路再熟悉不过，因为当年他大哥刘启就是用这个方法玩他——叙说骨肉之情，兄弟齐心共抗外患，然后在他刘武拼了性命平定天下后，刘启又想办法铲除他。那时候的他不是非要做个皇帝，一定坚持要向刘启索要帝位，本是因为认为承诺就要实现，不然承诺做什么？
  张继先叹息道，“我当时若有夜先生之明，肯定不会被都子俊利用。但那时候的我，终究还很天真。”
  沈约强调道，“天真是没错的，道长何必为此烦恼？”
  张继先微有发怔，随即涩然笑笑，“都子俊看出贫道的不忍，于是提出个贫道可以接受的方法——守着吕才人，在吕才人生产的时候，用道法驱逐妖魔。”
  第2217节 天涯心
  有魔就有道，既然瘟神降世，请个天师降妖除魔看起来合情合理。
  可众人又都知道，都子俊这种人对除魔没有兴趣，说都子俊想要成魔倒是大有可能。
  夜星沉突然询问道，“你张继先是天师道门人，而天师道又以捉鬼闻名，但你真的相信世上有鬼吗？”
  张继先默然道，“根据先人记载，远古的确有妖魔鬼怪横行世间……”
  夜星沉截断道，“那不是妖魔鬼怪，那是因三香变异的人！”他想到由三香引发的诸多往事，倒是感慨万千。
  僵尸有时候比世人还多情，而若没有方向的长生看起来更像是个噩梦。
  张继先并不否认，“的确如此，因此先人留下的捉鬼法术，更应该说是对付那些变异人的方法。”
  长吸一口气，张继先克服了自身的心理障碍，“换句话说，天师道中捉鬼驱魔一术，和符箓神水可以医病般，都是一种障眼法。驱魔符水产生灵验，不过是因为施术人高明的医术和对人心的了解。”
  沈约对此很是认可，人类最早的治疗是靠巫祝，就是说，用类似跳大神的方式来为一人驱除疾病。
  不科学？
  可如果用现在科学的方式，说精神催眠可以让病人体内细胞有效重组、产生更强的免疫力，加上一堆科学概念，这是不是就科学很多？
  感冒吃药七天好，不吃药要一周才能痊愈。
  这是个笑话，可接近事实。
  事实上，人体发烧不是病，而是人体为了祛病而启动了人体杀毒软件。电脑杀毒的时候，不也会让cpu产生过载发热？现代人对此认为是理所当然，为何人类认为自己发烧杀毒就有问题？多喝水、多休息也不是女生的专利，而是所有想要康复之人的秘方。
  巫祝和张继先的道法类似，都是靠病人对施术者强大的信心，激发自身的免疫。
  后世跳大神为何失效？无非因为施术者信用破产的缘故。
  夜星沉发现问题的关键，反问道，“那你如何能用道法为吕才人驱魔呢？”
  张继先默然片刻，“那时候宫中其实已有谣传，说吕才人总现异象……”
  “什么异象？”沈约立即问道。
  张继先缓缓道，“有时候她身边会出现妖魔鬼怪的影子，有时候，又会有古怪声音产生。有宫女说，听得到吕才人身上有孩童呼唤妈妈的声音。宫中因此人心惶惶，有人传言吕才人怀的恐怕是个冤死鬼，这才产生这般异状。那时候……赵佶……先生对此有些忌惮……”
  赵佶满是愧色，“我虽然喜爱吕才人，但因为担忧，于是请张道长帮忙。”说到这里，内心满是惘然，暗想我自认对吕才人情义深重，可在危机关头，却畏缩不前，那我真的爱她？我有过那么多的女人，我自认对她们不薄，哪怕那些女人过世，我仍旧好好照顾她们留下的那些子女，可如今想来，那不过是随手之劳罢了。我的诸多儿女中，真对我尊重的除了寥寥几个外，大多不都是为了向我争宠？我觉得他们不理解我，可我又曾关心过哪个？
  当年上京之时，他的十五子沂王赵愕明目张胆的背叛，着实让他赵佶怒火攻心，这才在有机会重来的时候，立即对赵愕施加惩戒，但如今想来，赵佶反倒有分后悔，暗想我只在追究他们的背叛，却从不去想，就因为我的糊涂，不但让天下遭难，还会让子女陷入深深的痛苦之中。
  以往的时候，他偶尔想到这些，都会很快的回避不再多想，可这一次，他终于鼓起勇气面对自己的错误，深想之下，不由心意激荡。
  就在这时，天子基的影像前波纹荡漾，竟有一道门户开启。
  琴丝蹙下眉头，“天涯，又是你的主意？”她没有链接天子基，那开启接引之门的自然就是天涯。
  天涯轻声道，“我检测到赵佶的巨大改变，认为他可以接受天子基的改变。”
  赵佶脸有喜意，又有些胆怯，“都子俊、萧楚这般人物面对天子基的时候都是表现挣扎，我如何能有这个本事进入天子基呢？”
  天涯缓声道，“根据沈约的修行理论，修行有数种类型，一种如六祖般，经累世苦修，早有天生慧根，因此一念明，念念明。既然念念均明，自然明心见性。”
  琴丝露出讶异之意，倒没天涯会对修行的本质这般清楚。
  天涯似明白琴丝的心意，缓声道，“你莫要忘记了，我可是这世间独一无二的智慧体。若只是经历而没有进展，如何称得上智慧体呢？”
  琴丝不由道，“看来我们要接受你的领导才对。”
  天涯仍旧平和道，“倒也不用，我们既然向一个方向前进，本来应该互相扶持，查缺补漏。”
  随即回到修行一事，天涯又道，“但像六祖那样人少之又少，更多修行者更近神秀，知道要修，可对修行仍处于困惑状态，这种人算是有福报之人，可惜的是，他们反倒因为太有福报，拘泥现状，丧失了进取之心。”
  周遭大亮，天涯缓缓道，“释迦可以毅然舍弃一切，专心大道，神秀他们却是不求有功但求无过，可无过本就是大过。不解决，问题只有越来越多。”
  夜星沉都露出诧异之意，他从琴丝那里获知天涯和人类不同，却只当它是山魈之类，哪里想到它看待人生竟是这般的透彻。
  “还有一种修行者就如赵佶这般。”
  天涯肯定道，“他有错，可更多是环境造就他的错误。不要说他年纪不小，应有自己的认知，事实上，终生在染缸的人，哪怕再用心，如何可能将自己清洗干净呢？被捞出染缸，见到了真正的光明，还是眷恋着染缸污浊的人方是无可救药。赵佶知道悔过、真心改过，同时明白已果已做的道理，开始从源头反省，这就是一个极大的进步。”
  众人微微点头。
  赵佶微有激动之意，他从未想到过，未看到的一个生灵，会对他有这高的期许认知。
  “我浏览了人类的进程。”
  天涯再道，“根本原因就是知错不改，知错还去粉刷太平。隐瞒、压制、无视错误带来的恶果和伤害，认为所有人都要经历他们的错误，自认这才是理所当然的事情！但这绝非理所当然，而是全人类的桎梏症结所在！”
  第2218节 镜
  这个世界变得更好了吗？
  那为什么空虚、抑郁的人益发的增多？为什么更多的人，只有在发泄中，才能找到人生中所谓的“意义”？
  太多的影视展现了丧尸的世界，那许多人浑浑噩噩的一天，从未有过自主的意识，和行尸走肉又有什么区别？
  有人曾经说过，恶人不会抑郁，抑郁出现的根本原因是良心无法应对丑陋的规则。知道丑陋，无力抗衡丑陋，又不想随波逐流跟随丑陋时，就产生了抑郁。
  那抛弃了良心，抑郁不会出现，那就没有问题了吗？恰恰相反，问题只能越来越多。
  世人形成团体社会的初心就是意识到自身的渺小，希望群策群力的应对外界的变化，抛弃良心，就抛弃了群体的真正凝聚力。在某些情况下，压迫的确可以让群体变得团结，但抛弃良心的人越多，群体遇到压力的时候就会崩溃的越快。
  为何？因为不等压力传至的时候，内部早就四分五裂。
  等到全体抛弃良心后，那这个全体所在的空间就是个无间地狱。
  何为无间？
  那是没有休止、没有间歇的意义。
  这是人类的症结。
  两个人无法齐心的时候，你怎么能想象二十个人，更多的人会齐心？
  这是显而易见的道理，可世人却根本视若不见。父母的错误传给子女，希望子女按照他们的错误继续下去，上面的错误传到给下方，希望哪怕是错误，最少也要维系当下的苟且……霸凌者延续着霸凌的习惯，屠龙少年终究成为了恶龙……
  沈约由天涯所言，引发了极多的思考，天涯随即将沈约所想展现在众人面前。
  夜星沉见了，赞道：“说的好。想的好。”
  若是旁人这般想，他多是嗤之以鼻，但他知道沈约不同——沈约不但在思考问题，还在解决问题！
  赵佶不由问道，“那真正的解决方法是什么？”他居然有了热血激荡的感觉。太多年了，他早就忘记什么是热血的感觉。
  沈约微笑道，“你眼下的解决，就是真正的解决。”
  赵佶若有所思。
  沈约再度提醒道，“你若不想解决自身的问题，你如何能指望旁人来解决你的问题呢？已作已解，你在解决自己的问题，就是在解决你面对的问题。渡己方能渡人，渡人就是渡己说的不就是类似的道理？”
  赵佶长吸一口气，眼中有光亮闪烁。
  他虽得沈约开解多次，可理可顿悟，事需渐除。由沈约的开解，他想到了改变，因沈约的开解，他想到了去做……
  但证悟哪有那么简单？
  你几十年积累的尘垢污秽，妄想一刻、几日清除干净，这如何可能呢？
  但经历不停的洗刷，积累的尘垢渐少，就终于有了看到被掩藏光明的希望。
  天涯接道：“人类历史不过是太多错误的积累，让愚痴的世人觉得错误变成理所当然。我们都知道这些问题，这才制造天子基，不再制造染缸，而是要打破染缸，让越来越多的人有机会知道什么是正确的人生，才能走入正确的人生，你……琴丝……不是始终是这般想法，而且将之付诸实践吗？”
  琴丝微笑道，“你很有口才。”
  天涯回应道，“不是有口才，而是在我看来，这些想法才是理所当然的事情。知道对，然后去坚持，这才是正确的行为。我感触到赵佶有机会大改，提供给他一个改过的机会，本是顺理成章的事情。”
  赵佶望着开启的那扇门，犹豫片刻，再望沈约道：“我还不能肯定一件事情，我想解决，进入天子基后，就真的能解决吗？”
  这听起来和神话一样。
  沈约微笑道，“你如果想解决别人，进入天子基后，恐怕不能实现这个愿望。但你想要解决自己的问题，只要真心真意，就如擦拭一个被污浊的金刚石般，金刚石不会因为你的努力而损坏，只会现出洁净的本质，你如果明白这个道理，又担心什么？有什么污垢能抵挡你永不懈怠的擦拭？佛经多用金刚语，说的就是这个意思。”
  夜星沉听的都是目光大亮，暗想诸多人解释经文听起来不可思议的多、道听途说的多，但如沈约般说的浅显易懂可偏偏极为深刻的着实没有几个。
  赵佶点点头，长吸一口气，似是坚定了决心，终于走进了那道门户。
  有烟尘从他身上升腾而出，奇怪的是，不到片刻，他身上的烟尘就少了许多。而萧楠在其中经历了较长的时间，升腾而出的厚重烟尘却不见减少。
  琴丝微有诧异，随即道，“张道长，你可知赵佶和萧楠为何会有大不同？”