李益这毛病有名到当时的人都把嫉妒成痴称为“李益疾”。
  你在家都疑神疑鬼成这样，谁敢让你去办大事！
  看吧，齐活了，要痴有痴，要狂有狂，曲折离奇，多好的传奇故事素材啊！
  就他了！
  拿来吧你，我们的李大才子！
  霍善和李时珍讨论起来：“这‘李益疾’能治吗？”
  李时珍被问住了，思量半天才说道：“这种应当属于情志病，不好治。不过他这应当也不大需要治，他活了八十四岁呢。”
  霍善颇有感慨：“他这病瞧着伤害的是别人，自己长命百岁也不稀奇。”
  听李时珍的意思，这位大诗人对妻妾严苛，对属下严苛，对自己好像不怎么严苛，有气他都全撒别人身上了，自己当然能活得长久！
  李时珍无言以对。
  霍善又问：“他都八十多了，还在当官吗？当的啥官？”
  李时珍道：“礼部尚书。”
  霍善：。
  不愧是大唐。
  这治家水平竟也能当礼部一把手吗！
  李时珍帮大唐找补了一下：“这时期的礼部尚书已经不怎么管礼部的事了，都是礼部侍郎在干活，他就是挂个名儿。”
  要不李昂的谥号怎么会是唐文宗呢，他喜爱诗文，也爱用文学之士，继位后麻溜就把八十岁的李益安排个礼部尚书的位置，元稹也被他不远千里挖出来起用。
  话题都聊到这了，李时珍顺手给李昂发了两篇传奇故事，一本叫《莺莺传》，一本叫《霍小玉传》。
  妙哇！
  你继位这两三年提拔的两个人恰好都是传奇故事主人翁原型！
  正在扒拉自己手头到底有什么人可以用的李昂：“……”
  谢邀，现在不是很想看这些东西。
  李益确实太老了，他的辞官奏疏都已经呈上来了，等会咱就批准他回洛阳养老去。
  至于元稹，他办事能力是真的挺不错，只是不太能服众而已。现在他正在整顿吏治，干的全是得罪人的事，若是他能保持下去，也算是一把用得上的好刀。
  这是他老祖宗李世民给他讲的，不同的人有不同的用法，最要紧的是用他们的人要有自己的主见，绝对不能这边过来说谁不好就不用谁，那边过来谁不好你又把谁撵走。
  你真要是这种性格的话，多少人才都不够你造作的。
  正事更是一件都别想办成。
  像他弟这位唐武宗在位时间虽短，但他用人时意志坚定，深谙用人不疑疑人不用的道理，什么事都和李德裕商量着办。
  所以他短短六年就剪除奸宦、肃清朝野、开疆拓土，甚至还顺手搞了次全国性的灭佛活动，赢得个“会昌中兴”的赞誉。
  这证明目前大唐并不是没有能办事的人，只是得看你怎么去用而已！
  李昂小时候并不是作为皇储来培养的，后来更是十几岁就被宦官从十六王宅里挑拣出来继位，哪里学过半点当皇帝的技能。
  他听了李世民的教诲如聆仙音，正决定拿自己现在的朝臣来实践一番。
  结果就收到李时珍发来的《莺莺传》和《霍小玉传》。
  这是在嘲讽他爱读谁的诗就决定用谁吗！
  老李，你这样很过分知不知道！
  李时珍表示自己不知道，他只是突然想起有这么两篇传奇故事而已。
  跟自家娃儿聊天的事，能算是嘲讽你李唐皇室吗？
  有李时珍和苏轼在，霍善硬生生听了满脑子的中唐文坛奇葩事。
  所以，《天地阴阳交/欢大乐赋》是什么？
  白行简不在了的话，白居易手里有原稿吗？
  以后有机会的话，去洛阳问问白居易本人！
  义诊这种事，一向是很能吸引人的，毕竟谁能拒绝不要钱的好事？
  虽说要是诊出什么毛病来得自己花钱抓药，但只要他们坚决不听，这医馆也没法按头让自己掏钱不是吗？
  主打一个有热闹咱就凑，要花钱的时候一毛不拔！
  不少人都是这么信心满满过来排队的，结果到了霍善面前只几句话的功夫，他们赫然发现，全中，不管是说他们的症状，还是说他们的起居问题，通通全中！
  这小孩年纪虽然不大，医术可真是够神的啊！
  人家旁边还跟着个一看就知道是皇亲贵胄的少年郎（李凑），怎么看都像是世外高人出来悬壶济世。要骗也不能骗他们几个药钱对不！
  这钱，他们掏定了！
  还有人问霍善：“你开的药怎么这么便宜，给我来点贵的。”很显然，这是中唐奢侈成风情况下养出来的不知民间疾苦公子哥儿。
  霍善开药都是尽量找价钱低的，鲜少听到有人主动要找贵药吃。
  他毫不犹豫地给对方改了张药方，开了对症的最贵的方子，亲自去给这位大主顾抓药。
  有人主动送钱，他有什么不乐意的呢！
  赚他这么一大笔药钱完全可以给药铺学徒们发奖金了！
  那人觉得自己抓了今天最贵的一副药，也心满意足地走了。
  皆大欢喜！
  这时已到了朝臣们下衙归家的点，不少文臣武将陆续踏着地上的薄雪从医馆门前经过。
  经过一整天的忙碌，霍善也觉得肚皮空空，便打算出去溜达一下、看能不能找点吃的。
  李凑得知霍善想去外头吃东西，马上欣然响应，表示自己要尽地主之谊请霍善吃点好的。
  两人便在街上遛弯找美食，先是尝了份羊杂，据说是早些年一位叫鉴虚的坏和尚琢磨出来的吃法，用的是羊六腑。
  虽然坏和尚因为在长安行贿被杀了，他带来的这种特色羊杂却在长安留存下来！
  霍善觉得颇为有趣，每捞起一块就和李凑讲讲这应该是五脏六腑中的哪一腑，以及这一腑在人和动物体内一般有何功用。
  李凑：“……”
  还是去吃点别的吧！
  霍善在周围尝了一圈吃的喝的，没有应李凑的邀请与他一同十六王宅，而是决定去医馆住。
  李凑依依不舍地送他回医馆，约好明日再来给他打下手，他觉得看霍善治病怪有意思的。
  他们大唐宗室想出头还是得靠自己，可他又不喜读诗书，不如跟着霍善学医算了！
  霍善无情戳碎他的学医梦：“想当个好医家也是得学医的，大唐医官不都要考试吗！”
  李凑才不管那么多，反正他明天还要来玩。
  两人正在大门口你来我往地话别，就见一青袍文士朝医馆走来。
  第308章
  霍善见有生面孔来医馆, 爽快地挥别李凑，询问来人可是家中有人要看病。
  他观此人身体健朗，应当不是自己生了病，所以才有此一问。
  来人见霍善年纪虽小, 与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然, 便知这小孩出身必然不凡。
  再听霍善只看一眼就知晓不是他自己要看病，对今日衙署中的传言更是信了几分。
  听闻长安出了个小神医, 不收诊金、只取药钱, 开的药俱都不贵, 效果却是立竿见影的好。听闻他还擅长针法，只几针下去就能叫人身上舒坦许多, 若非怕饿着了这位小神医, 怕是到黄昏排队的人都不会散。
  “在下杜牧, 字牧之。”
  来人率先自我介绍道。
  霍善听得睁圆了眼, 没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。
  时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多，平时要是有人凭借着医术幸进, 众人都会对他们不屑一顾，嘲笑他们走旁门左道。
  比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说：“哦，是那个靠医术升官的啊。”
  唯有在自己或者自己身边人有需要的时候，才会对医家客客气气。
  杜牧这般主动登门，那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。
  果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。
  不消杜牧多说, 霍善就应道：“我与你过去。”
  杜牧出身其实很不错，他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。
  唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的，乃是古代第一本典章制度专史，归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。
  到杜佑修完《通典》后拜相，已经是临近七十的年纪了，自然是在相位上干到了七十好几。
  当时白居易正当壮年，还有着一展抱负的雄心壮志，见到朝中全都是些七老八十的人占着位置，忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。
  开头就是这么一句诗：“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？”
  白居易写诗，主打一个直白：咱大唐规定啊，官员七十岁就该退休了，为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻？
  这诗里还有一句“朝露贪名利，夕阳忧子孙”，意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了，居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”！
  杜佑的子孙是谁？
  杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。
  杜牧这个当孙子的没有善罢甘休，成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番，说他们的诗文“纤艳不逞，非庄士雅人所为；流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去”。